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,内容简介半部论语治天下自古至今无论在士人当中还是在老百姓中间论语一书都是中国人的一部不能逾越的圣典论语作为中化文化的源典其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制社会习俗心理习惯和行为方式里去如何在新的文化重建里使古老的典籍重新释放出新的活力论语是中国儒家的宝典其中记载着两干五百多年前的孔子和他的弟子的言行杨伯峻先生论语译注向以注释准确译注平实著称是当代最好的论语读本之一在学术界和读者中享有盛誉但因其一直以繁体字本行世也给不少读者带来了不便为此编者改用简体字出版以满足广大读者的需求精彩书摘子曰苟志于仁矣无恶也译文孔子说假如立定志向实行仁德总没有坏处子曰富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也贫与贱是人之所恶也不以其道得之不去也君子去仁恶乎成名君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是译文孔子说发大财做大官这是人人所盼望的不用正当的方法去得到它君子不接受穷困和下贱这是人人所厌恶的不用正当的方法去抛掉它君子不摆脱君子抛弃了仁德怎样去成就他的声名呢君子没有吃完一餐饭的时间离开仁德就是在仓卒匆忙的时候一定和仁德同在就是在颠沛流离的时候一定和仁德同在注释贫与贱不以其道得之富与贵可以说得之贫与贱却不是人人想得之的这里也讲不以其道得之得之应该改为去之译文只就这一整段的精神加以诠释这里为什么也讲得之可能是古人的不经意处我们不必再在这上面做文章了恶乎恶音乌何处恶乎卽于何处译文意译为怎样违离开和公冶长篇第五的弃而违之的违同义子曰我未见好仁者恶不仁者好仁者无以尚之恶不仁者其为仁矣不使不仁者加乎其身有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者盖有之矣我未之见也译文孔子说我不曾见到过爱好仁德的人和厌恶不仁德的人爱好仁德的人那是再好也没有的了厌恶不仁德的人他行仁德只是不使不仁德的东西加在自己身上有谁能在某一天使用他的力量于仁德呢我没见过力量不够的大概这样人还是有的我不曾见到罢了论语译注 -》https://www.aliyundrive.com/s/HqEKtbD9i2E,,谢谢,,子曰苟志于仁矣无恶也译文孔子说假如立定志向实行仁德总没有坏处这句译文就有大量注释争议苟敬也诚也不是假如志于仁是定志向实行仁德仁是仁德是德仁德是仁德恶是坏处那善是什么,,论语译注杨伯峻扫描版点击链接保存或者复制本段内容打开阿里云盘无需下载极速在线查看视频原画倍速播放 -》https://www.aliyundrive.com/s/V7xWMWsam9m,,苟意为如果假如不是敬城的意思恶坏事坏处恶劣恶行,,感谢楼主和无私的分享,---->帖子编号：242245 |
